论曰：太宗尝赐魏徵手诏，言晋何曾不忠之罪，盖谓曾窥见武帝奢逸之心，不能切谏，但退有后言也。观怀慎与宋璟等所言，颇似何曾之意，然怀慎与曾言同而意则异矣。曾自以奢纵，为时所讥，见主之过，默而不言，此正保位尔；其与子孙窃言，又欲取名于后世也。怀慎清俭有节，性复公正，非怀禄固宠之人也。其主方勤政治，未有深过，但以高识见其萌芽，不闻切谏，此亦可责；能与璟等深言，且力荐之，是使谏正于后。以此论之，怀慎与曾言同而意异也。夫大臣德望有素，无保位怀禄之迹，若观主微过而不言，又能荐贤者谏正于后，尚可掩过；如德望未著，见主过而不言，又不能力荐贤者使之谏正，此怀禄固位之人，虽窃一时富贵，千载万世，识者视之，当为罪人矣。